Музыка Правого Движения.

Музыка Белого Правого Движения – это, несомненно, любая музыка, носящая Белую культуру, идеологию и сделанная руками Белого Человека. Естественно сюда не входят разные дегенеративные стили реп – музыки и другой транс – гоп – поп – наркоманско - педерастической блевотины для рассовонеполнеценной биомассы гопоты.

На сегодняшний день, увы, нет таких великих композиторов, как Бах, Моцарт, Бетховен, Вагнер и др. Но на наших глазах времена оркестров и хоровых кружков отодвинулись новой волной новой музыки. Я говорю именно о Metal Music. Метал – это музыка с мощными электрическими гитарами и угрюмым вокальным ревом. Ведь что еще нужно воину для закалки характера. Наши Предки перед битвой любили послушать живую музыку. Шотландцы перед битвой играли на волынках. В фильме «Огнем и Мечем» войско Богдана Хмельницкого перед началом битвы сопровождалось казацкими танцами и музыкой. Как сказал Ницше «Без музыки жизнь была бы заблуждением». К сожалению, когда мы упоминаем что – то о музыке Правого Движения, многие под этим понимают именно скиновскую музыку. Это не совсем правильно. Этим самым мы разделяем культуру, что в свою очередь разделяет нас. Но все же заглянем в далекое прошлое и посмотрим, с чего начиналась правая скиновская музыка.

Среди друзей первых скинхедов было много приезжих с Ямайки. Английское правительство приглашало рабочих из других стран. И белые и чёрные рабочие подружились и нашли много общего. К чернокожим и мулатам первые скины относились с симпатиями. Они слушали одинаковую музыку и имели одинаковые взгляды. Какую же музыку слушали скины первой волны? Вест-индийская и ямайская музыка ска (“ska”) и рок-стеди (“rock-steady”, в Англии он назывался “blue-bit”) были для них музыкой улиц, они слушали её с удовольствием. Под эту музыку они танцевали танец, называемый “stomp” (искажённое слово “stamp”, переводится как “топот”), создавая на деревянном полу своими ботинками максимально возможное количество грохота. Так же они слушали регги (“reggae”). А вот ямайскую музыку 70-х и 80-х годов “roots” (“корни”) скинхеды уже не слушали. Что касается регги, то его и ребята и девушки могли танцевать всю ночь. Нередко музыканты с Ямайки приезжали в Англию, чтобы записывать и выпускать пластинки для своих короткостриженных слушателей. Они были самыми верными последователями регги. Первые скинхеды упивались ямайской музыкой, так как она соответствовала их собственным взглядам на жизнь. Кстати, единственным белым, играющим скинхедовское регги, был Judge Dread.

Происхождение термина "регги" объясняют по-разному. Одни, например, связывают его с английскими словами "рэггид" и "ритм". Рэггид-ритм (“ragged rhythm”) - рваный, истрёпанный ритм. Другие соединяют это слово с жаргонным названием уличной женщины в Кингстоне (столица Ямайки) - стреггей (“streggae”). И, наконец, "регга" (“regga”) - негритянское племя в Танганьике, говорящее на языке банту. В музыкальном обиходе слово “регги” впервые появилось в 1968 году.

Ну а “ska” - это-то что такое? Это первый предшественник регги. Возможно, слово “ska” произошло от известного в джазе “scat”, означающего ритмичное произнесение безсмысленных слогов, сочиняемых на ходу певцом, то есть - это творческая отсебятина. "Ска" развилось как результат слушания ямайскими музыкантами радиостанций из Майами, передававших ритм-энд-блюз (“rhythm`n`blues”). Характерной особенностью "ска" было преобладание в оркестровке духовых инструментов, исполнявших специфические "риффы": повторяющийся ритмический аккомпанемент. В ритмическом отношении ска отличался от ритм-энд-блюза большей изощренностью за счет пропускания сильных долей такта и выделения, слабых в соответствии с характером национальной музыки. Первыми представителями ска на Ямайке были Байрон Ли, Лаурэль Эйтикен и Принс Бастер.

Вторая волна ска, называемая “2-tone” ("ту-тоун" - двутоновая, двухцветная), относится уже ко второй половине 1970-х годов. Это уже английская, а не ямайская музыка, но она имеет примерно такое же звучание, как и в ранние, в 1960-е, годы. Ямайские исполнители вновь вернулись в Англию стали играть уже в смешанном, в “чёрно/белом” составе.

Другой, несколько более поздней формой регги было направление упомянутого "рокстэди", в некоторых случаях именуемое "руб-а-даб" (“rub-a-dub”). В середине 60-х годов музыканты ска-групп всё чаще начинают применять электрогитары и бас-гитары, роль духовых инструментов ослабляется, постепенно они либо совсем исчезают из оркестровки, либо отходят на задний план.

Что касается музыки в стиле “oi!” (“эй!”), то она возникла позже. “Oi!” - это также традиционная музыка скинхедов первой волны. “Эй!” - тот же панк, но ориентированный на рабочую молодёжь (в отличие от “панк-рока”, который направлен на средний класс). Впервые это название ввёл Гарри Бушелл, журналист издания “Sounds”. Звучание у музыки этого стиля примерно такое же, как и у панка. Первые песни, отдающие этим стилем, сыграли ещё “Ramones”. Именно они сочинили весёлую песенку-кричалку со словами “Hey! Ho! Let`s go!”. Первые группы, играющие “oi!” - это “Sham 69” и “Cockney Rejects”. Игралась эта музыка “громко и весело”. В начале 80-х годов звучание “oi!” стало меняться, мелодии становились медленнее, в словах появилось больше осмысленности. К примеру, “Last Resort”, “4-Skins”, “Crux” пели не только о радостях жизни, но так же и о её горестях и трудностях - безработица, драки на улицах и тому подобное.

Немалую роль в появлении “правых” бритоголовых сыграла культовая в их среде группа “Skrewdriver”, то есть “отвёртка” - оружие для уличных драк. Её лидера - Яна Стюарта Дональдсона знает каждый мало-мальски грамотный скинхед, а количество песен, посвящённых ему музыкальными скин-группами, исчисляется, видимо, сотнями (включая и русские скинхедовские группы). Именно он, начав в стиле панк и регги, позднее стал играть в стиле “oi!” - агрессивную быструю музыку с предельно политизированными и расистскими текстами. В 1993 году он насмерть разбился в автокатастрофе.

Но есть один момент, который очень важно учесть. Так, как во времена советской иудеи ярлыком «фашист» клеймили всех инакомыслящих, к правым приписали очень много групп, которые слабо относились к правой идеологии.

Что Мы имеем сегодня? Если говорить о стилях, характерных правым, то стилями правых можно назвать ”oi!”, “R.A.C”,“hatecore”, «NSBM» и другое. На данный момент мне известны такие правые группы как:

«Алконост», «Forest», «Коловрат», «Русский Удар», «Antisystem», «Д.И.В»., «Банда Москвы», «Вандал», «Темнозорь», «Циклон – Б», «Эшафот», «Белый Террор», «Штурм», «Totencopf», «TNF», «Волколак», «Нахтігаль», «Чиста Криниця», «Dub Buk», «Сокира Перуна», «Тіні Забутих Предків», «Morose Months Of Melancholy», «Хліб», «Щит и Меч», «Hate Forest», Nordwolf, "Front 18", "Providenje", "Razor88", "Landser", "Velt", "DST", "Stahigewitter", "Haputkampflinie", "Parabellum", "NS", "Max Resist", "Intimidation One", "Verszerzodes", "Brigade M", "Omerta", "Storm", "Eye of Odin", "Honor", "Konkwista 88", "Salut", "Defensor 14" и так далее.

Дополнительно хотел бы выделить не совсем правые группы, но те, которые благодаря своей музыке продвигают Белую Культуру:

Within Temptation, Nightwish, Apocalyptica, Enslaved, Hammerfall, Manowar и др.

В конце хочу добавить, что музыкальных рок – групп очень много. Так много, что порой включаешь новый, недавно купленный диск и сразу выключаешь с отвращением на лице думая, что за андеграундное гав… сегодня купил. Но обратите внимание, что каждая группа, какой бы она сейчас не была офигенной, начинала тоже с некачественных записей альбома! Поэтому нужно помнить - андеграунд дарует нам новое, со временем превращающееся в легенду!

Слава Одину!

Слава Велесу!

28.12.07 Автор Руслан Криниця.

United Nazi

<<<